قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة
الاسم: جُــمــانه
البلد: السـعودية
التصنيفات : خاصة,عام
| ► | ديسمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
كل حب فاني الا الحب في الله ولله
فإن حبله يبقى ممدود لا ينقطع حتى يوصلك إلى الجنة
جعلنا الله من المتحابين بجلاله الذين يظلهم الله
في ظله يوم لا ظل إلا ظله
:
:
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب
وتقبل الله طاعاتكم
هذه صفحة تم فيها جمع بعض ميراث شيخ المحراب وربان سفينة التوحيد
شيخنا ووالدنا الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين الذي لقي ربه
في الساعة الثانية من بعد ظهر يوم الاثنين 20/7/1430 هـ
و تم مواراته الثرى في جنازة مهيبة يوم الثلاثاء 21/7/1430 هـ
صفحة من نور لرجل كانت حياته سيرة من نور
حمل فيها لواء التوحيد عاليا وصدح فيها بالحق
كمدفعاً مدوياً في وجه أهل الضلال والبدع
لا يخشى في ذلك لومة لائم فقد كان أُمة في رجل
كان كل من أبصره يرى فيه سمات و هِمة سلفنا الصالح العالية
التي جاوزت القمم ولم يثنيها كبر السن ولا كثرة الابتلاءات في البدن
وفي ألسنة السوء التي كانت تناطح هذا الجبل أملا في النيل
من عزمه وصلابته في الحق ..
لذلك كانت جنازته المهيبة التي ضج فيها صوت بكاء الرجال دون النساء
منذ بدأ تكبيرة صلاة الجنازة وكأن القلوب خُلعت وايقنت رحيل
من قذف الله في قلوبهم محبته وجعل في سويداء القلب مكانة
كانت هذه الجنازة والله أبلغ رد على أهل البدع والضلال الذين لاحقوه
حتى في محنة مرضه في محاكم النازيين الجدد والذين ظنوا بأنهم
بقذفهم أمثاله من الجبال الشامخة سيقللون من محبة أهل الأرض
له كيف ذلك وقد أحبه أهل السماء قبل أهل الأرض " ولا نزكي على الله أحد "
فمن أحبه الله كتب له القبول في السماء قبل الأرض
بشارات ورؤيا صالحه
هناك بشارات برؤى صالحه ذكرها الشيخ د : عصام العويد
والشيخ د : محمد بن شكري حجازي طلبة الشيخ رحمه الله
ضمن برنامج خاص بالشيخ بن جبرين رحمه الله يوم أمس الخميس
في الساعة 9 في قناة الدانة الفضائية
و هذه البشارات هي بإذن الله كرامات لشيخنا الغالي رحمه الله
وتثبيت لقلوب أهله وطلبته ومحبيه في الله الذين أحزنهم فراق شيخهم
والرؤية الاولى
ذكر الشيخ ان أحد الاشخاص في القصيم رأى رؤيا كأن القمر سقط
وذلك قبل وفاة الشيخ رحمه الله بأيام
والرؤية الثانية
راى أحد الاشخاص في مصر رؤيا بأن الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
يقول له :
بشر عبدالله بن جبرين فإنه أرفع مني درجة في الجنة
والرؤية الثالثة
أن امرأة جاءت مع زوجها تبحث عن أبناء الشيخ بن جبرين رحمه الله
قبل دفنه فلما دلوها عليهم قالت لهم :
إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" أين ابن جبرين تمت البيعه .. تمت البيعة "
وعندما جاء بعض اقرباءه ومحبيه لرؤيته وتقبيل رأسه وهو
في الثلاجه وجدوا وجهه يشع نورا وجمالاً وابتسامته تملئ محياه
جعله الله ممن يُبشر برياض الجنان ورضى الرحمن
رحمه الله وجعل الفردوس الأعلى من الجنة مأواه ومثواه
اللهم جازه عن أُمة الإسلام خير ما جازيت عالماً عن طلبته
اللهم انشر علمه الذي نفع به أُمته و ثقل به موازين حسناته
ميراث ورثة الأنبياء
هذه بعض البيانات والسيرة الطيبة و الميراث العلمي الموثق من الموقع
الرسمي للشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله :
سيرة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله ومسيرته في طلب العِلم
يرويها بنفسه :
صفحات من حياتي ملفات صوتية من موقع طريق الاسلام :
صفحات من حياتي 1 صفحات من حياتي 2 صفحات من حياتي 3 صفحات من حياتي 4 صفحات من حياتي 5صفحات من حياتي ملفات مرئية من موقع مشاهد :
صفحات من حياتي - العلامة ابن جبرين - 5/1 صفحات من حياتي - العلامة ابن جبرين - 5/2 صفحات من حياتي - العلامة ابن جبرين - 5/3 صفحات من حياتي - العلامة ابن جبرين - 5/4 صفحات من حياتي - العلامة ابن جبرين - 5/5 برنامج اسرة واحدة مع سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله صفحة الشيخ رحمه الله في موقع طريق الاسلام
الموضوع اللي استجمعت افكاري عشان اكتب عنه موضوع حساس
و تكرر طرحه في عدة منتديات لكن حبيت من واجب التناصح في الله
اكتبه بأسلوب من القلب إلى القلب و يعلم الله ان الموضوع لا يمس أحد
ولا أقصد به شخصا بعينه فكلنا ذوعيوب
ولكن واجب التناصح في الله والهَم الذي نحمله والسبب الذي لأجله
نمسك الأقلام وندون كلماتنا هو من دعاني لكتابته
فاتمنى أن تكون هذه الكلمات البسيطة خالصة لوجه الله ..
مع بدأ انتشار المنتديات العربية بدأ زحف الشباب والبنات لحجز
زاوية لهم في صدارة هذه المنتديات التي فتحت لهم آفاق جديدة
للدعوة لدينهم والتعبير عن آراءهم وطرح همومهم ومشاكلهم
ومناقشة قضايا أمتهم والتعارف والتآلف فيما بينهم ..
خاصة انها اختصرت المسافات وقربت البعيد وجمعتهم من كل
فج عميق
لكن في أمر غفل عنه البعض واستهان بخطورته البعض الآخر
وهو الصور الرمزية التي يزين بها الجانب الأيمن من متصفحة
والتوقيع الشخصي الذي يذيله به ..
هذه الصور التي تكون أحيانا خادشة للحياء بصورة نخجل
نحن البنات من النظر إليها فكيف يكون حال الشباب ؟؟
والصور طبعا اغلبها لممثلات أو مطربات أو عارضات أزياء أو غيرهن
ممن افتتن بهم أبناء وبنات المسلمين ..
والتي يبدو أن من يستخدمونها بحسن نية يجهلون أنهم سيحملون
إثماً عظيماً لا طاقة لهم به وهو :
- إثم استخدام ونشر الصورة
- إثم كل من يُفتن بالصورة ويطيل النظر إليها في كل ثانية في
مشارق الأرض ومغاربها
- إثم كل من يتداولها وينقلها عنهم
ويكبر الألم عندما تستخدم فتاة الإسلام مثل هذه الصور وهي
حفيدة العفيفة المبرئة عائشة وحفيدة سيدة نساء الجنة فاطمة
رضي الله عنهن ..
التي سترها الله بالحجاب وتأتي لساحات النت لتكشف هذا الستر
بزعم انها لم تخرج من بيتها ولم تتجاوز حدود غرفتها وان هذه
مجرد صورة لا ترمز لشخصيتها ولا تعبر عن مكنون نفسها
ولكن والله إن المسألة خطيرة والاستهانة بها يجرنا إلى سيئات جارية
لا ندرك عاقبتها إلا بعد فوات الأوان ..
بعد أن نوسد التراب وتجري علينا سيئات هذه الصور في قبورنا
الى قيام الساعة
سيقول البعض :
ليه مكبرين الموضوع هذي مجرد صورة لا تمثل شخصية الكاتب / ة
وسنقول لهم :
انها ليست مجرد صورة انها تعكس شخصية الفتاة المسلمة
والمسلمة لؤلؤة مكنونة انفردت عن سائر اللأليء بإيمانها
وجمال طهرها ونقائها
المسلمة عقد جُمان تميز في زمن انتهكت فيه كرامة مثيلتها في الغرب
فعهد الجاهلية واسترقاق المرأة عاد في الغرب ولكن بصورة مختلفة
فبدعوى المطالبة بحرية المرأة جعلوا منها دمية تعبث بها كل يد
وألعوبة يتلذذ بالنظر إلى مفاتنها كل عابث
و سلعة يتاجر بها ذئاب دور العرض السينمائية والإعلانات التجارية
وبعد أن تهدر كرامتها وتُطعن في عفتها يتم لفظها
والسعي للتلاعب بدمية أخرى ..
وللاسف هذه الدمى هي التي تزين بها بنات المسلمين صورهم الرمزية
وتواقيعهم !!
فأين الثرى من الثريا ..
وكيف تقاس الدرة المصونة والجوهرة ا
نتابع حديثنا عن الأقصى الأسير
في هذا الشهر قامت جماعات يمينية متشددة بالدعوة لدخول الحرم القدسي الشريف
عن طريق منشورات تم توزيعها في منطقة باب المغاربة وبلدة سلوان وحائط البراق
تدعو لدخول المتدينين الصهاينة الحرم القدسي الشريف
وتم على أثرها اشعال حريق بالقرب من باب الناظر أحد الأبواب الرئيسية
المؤدية لباحات المسجد الأقصى المبارك وتصدى شباب الاقصى والمرابطين
من اطفال ونساء ورجال لهم وحاولوا اطفاء الحريق بوسائل بدائية جدا
بعد منع سيارات الاطفاء من الدخول ..
وهذي صور للمقدسييين العُزل الذين تصدوا للحريق
ولمحاولات الصهاينة اقتحام المسجد الأقصى 
في مساء السبت 3-10-2009 م قام حوالي 200 مقدسي بالاعتكاف
داخل المسجد الأقصى بنية الرباط الدائم فيه خوفا من تنفيذ الجماعات المتطرفة
لتهديدها باقتحام المسجد الاقصى لان الاعتكاف هو صمام الأمان لحمايته وسبب من
أسباب التضرع لله بفك أسره ..
وطبعا حاصرهم الجيش الصهيوني ومارس هوايته وتعاليم تلموده الدموية
في القتل والضرب وإطلاق قنابل الغاز عشان يجبر المعتكفين على الخروج
من المسجد الأقصى ولكنهم مازالوا صامدين ..
من المعلوم أن دولة الكيان الصهيوني قامت في فلسطين على أساس
عقيدة تلمودية دينية بحته
والتلمود كتاب مقدس لديهم كالتوراة وهو عبارة عن مجموعة شرائع يهودية نقلها
أحبار اليهود ويدعون أنها تعاليم شفوية ألقاها عليهم موسى عليه السلام
وتقوم فلسفة هذا التلمود على العنف والقتل والحرب
ومن بعض نصوصه الدموية اللي قرأتها هذي الفقرة :
أن الخارج عن الدين اليهودي حيوان على العموم فسمه كلبا أو حمارا
أو خنزيرا والنطفة التي هو منها هي نطفة حيوان .. 
وهذا نص آخر :
خلق الله الاغيار ( غير اليهود ) على هيئة إنسان ليكونوا لائقين لخدمة اليهود
الذين خلقت الدنيا لأجلهم
وهذا نص أمر مقدس في عقيدة التلمود :
اقتل الصالح من غير الإسرائيليين ومُحرم على اليهودي أن ينجي أحدا
من باقي الأمم من هلاك أو يخرجه من حفرة يقع فيها لأنه بذلك يكون
حفظ حياة احد الوثنيين !!
و جميع المسيحيين حتى أفضلهم يجب قتلهم ..
و حتى أفضل الاغيار يجب قتلهم << غريبة مع انهم حلفاءهم في الشر
وترى السفاح بوش من طائفة انجيلية تلمودية تؤمن بما جاء في التلمود
وحربه على الاسلام أقصد " الارهاب " كانت حرب عقدية دينية
وفي أعياد عندهم لا تتم طقوسها إلا بتناول الفطير الممزوج بالدم البشري
ولكن أمر هذا الدم وأمر استباحته سرا موقوف على الحاخامات !!
ومن باب أن حربهم دينيه واعتقادهم بنزول المسيح المنتظر اللي بيبسط سلطانه
على جميع الأمم يجب في نظرهم العمل على إزالة حكم الأشرار الخارجين عن دين
بني إسرائيل ويجب على كل يهودي أن يبذل جهده لبقاء السلطة لليهود وحدهم
ويلزم لذلك أن تقوم حروب ضروس يهلك فيها ثلث العالم !!
وطبعاً دولتهم المزعومة لا قيمة لها إذا لم يتبع ذلك بناء هيكلهم المزعوم على
أنقاض بيت المقدس حيث قال مؤسس الدولة الصهيونية ديفيد بن غوريون :
" لا قيمة لليهود بدون إسرائيل ، ولا قيمة لإسرائيل بدون القدس
ولا قيمة للقدس بدون الهيكل " 
ولتحقيق هذا الهدف وبناء هيكلهم المزعوم عمل الصهاينة منذ استيلاءهم
على القدس على طمس الهوية الاسلامية لها وتهويدها ثم رسموا مخططاتهم للعمل
على هدم المس
بسم الله .. نبتدي
[ انتبه .. فإن عليك رقيب عتيد
" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
[ للسجود طعم .. محروم
من لم يتذوقه .. ]
[ أعني على نفسك بكثرة السجود ]
[ اللهم اقبضني ساجداً
العلماء هم ورثة الأنبياء وهم جهاز المناعة للأُمة وحماة الشريعة
وحاملي لواء الدفاع عن السنة النبوية فهم الذين يكشفون الفتنة
ويرفعون الظلمة ويهتكون ستر أهل الضلالة لذلك إذا زَل أحد
من أهل العلم زل بزلته عَالم من الخلق ..
ولقد كنا بالأمس نرد على المدعو ساركوزي الذي ادعى أن النقاب
امتهان للمرأة وأنه ليس رمزا دينيا واليوم تلقينا طعنة أشد على النفس
منها لأنها من أحد أجهزة المناعة للأُمة من عالم له مكانته ومنزلته
ويرأس مؤسسة دينية تخرج علماء ودعاة لله !!
من عالم سخر من طالبة تلفعت بالنقاب اقتداءاً بأمهات المؤمنين
والصحابيات رضي الله عنهم أجمعين وألزمها بنزعه ثم سخر من شكلها
بكل غلظة واصدر قراره الجائر بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد
الأزهرية ومنع دخول أي طالبة أو مُدرسة في المعاهد الأزهرية
مرتدية للنقاب حرصاً على عدم انتشار السلفية المتشددة !!
والله إننا لنعجب من هذه الحرب الشرسة على العفة والطهارة
وعلى الستر والحشمة ..
هل ينكرون على المنتقبات العفيفات رغبتهم في الاحتشام والستر
ولا ينكرون على السافرات المتبرجات هتك ستر الله عليهم
وأين هم من فضائح طبقة العفن الفني التي ازكمت روائحها الأنوف
هل يبحيون لهم اشاعة الفاحشة وهدم الاخلاق واقامة معاهد الرقص
ودور السينما وجمعيات الشواذ التي سقط فيها كبار نجومهم وتم
التغطية على فضائحهم حتى لا تهتز صناعة السينما التي تدر
عليهم المليارات !!
وفي نفس الوقت يُحرمون الحشمة والعفة والستر على من باعت
لهم ال
إن القضاء والقدر سهمه نافذ والإيمان به خيره وشره حلوه ومره
ركن من أركان الإيمان و أصول عقيدة أهل السنة والجماعة
و من حكمة الله سبحانه أن المؤمن في الدنيا مبتلى في نفسه
وماله وأهله تمحيصاً لذنوبه واختباراً لصلابة إيمانه و صدق اعتقاده
و قوة يقينه ورفعه لدرجته ومنزلته في الآخرة ..
ولذلك الكافر والمنافق يعافى ويُصرف عنه البلاء وتؤخر عقوبته
في الآخرة ..
ولقد بََين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله :
( لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وأهله وماله حتى يلقى
الله عز وجل وما عليه خطيئة )
وقال وهب بن منبه :
لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء
مصيبة وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء
ينتظر البلاء .
ما دعاني لتدوين هذه الكلمات هو مصيبة ألمت بأحد قريباتي
معروفة لدى الجميع بتعلقها بأبنائها وحبها الشديد لهم ومنذ عدة
أشهر فقدت احدى بناتها في حادث ..
ورغم إيمانها بقضاء الله وقدره إلا أنها ظلت تبكي وتنوح حزنا
وكمداً عليها فقد كانت في عمر الزهور وفي سبيلها لدخول أولى
سنواتها الجامعية
نصحها الكثير بالاستزادة من الذكر وتلاوة القرآن وسعوا للتخفيف
عنها ودعوتها للتجلد بالصبرعلى قضاء الله وقدره ولكن استسلامها
للحزن وعدم توطين النفس على مقتضيات الإيمان بالقضاء والقدر
والتسليم لله في جميع الأمور جعلها في النهاية فريسة للأدوية المهدئة
التي تستنزف صحتها وتخرجها من عالم الواقع إلى عالم الوهم
وأصبح جل وقتها إما نائمة من تأثير الأدوية أو تدور في جنبات
العيادات النفسية ..
الله يشفيها ويعافيها ويفرغ على قلبها صبراً ويرزقها برد اليقين
الذي يهون عليها ما هي فيه من محنة وبلاء عظيم
بعد متابعتي لحال قريبتي أخذت أجمع هذه النبذه المختصرة قدر الامكان
بما يتعلق بهذا الركن الهام من أركان الإيمان والذي أسأل الله سبحانه
أن يكون زاداً إيمانياً لنا فيما تجري به المقادير في حياتنا الدنيا :
تعريف القدر
القدر في الاصطلاح هو ما سبق به العلم ، وجرى به القلم مما هو كائن
إلى الأبد ، وأنه عز وجل قدر مقادير الخلائق ، وما يكون من الأشياء
قبل أن تكون في الأزل
وعلم سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده تعالى ، وعلى صفات
مخصوصة ، فهي تقع على حسب ما قدرها .
وينقسم الناس حين نزول البلاء ثلاثة أقسام :
الأول : محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله
واتهام القدر.
الثاني : موفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله.
الثالث: راض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر.
مذهب أهل السنة والجماعة في القدر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان مذهب أهل السنة والجماعة
في الإيمان بالقدر :
" مذهب أهل السنة والجماعة في هذا الباب ما دل عليه الكتاب والسنة
وكان عليه السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ، والذين اتبعوهم
بإحسان وهو :
أن الله خالق كل شيء ومليكه ، وقد دخل في ذلك جميع الأعيان القائمة
بأنفسنا وصفاتها القائمة بها من أفعال العباد وغير أفعال العباد .
وأنه سبحانه ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن ، فلا يكون شيء
إلا بمشيئته وقدرته لا يمتنع عليه شيء شاءَه ، بل هو القادر على كل شيء
ولا يشاء شيئاً إلا وهو قادر عليه .
وأنه سبحانه يعلم ما كان وما يكون ، وما لم يكن لو كان كيف يكون
وقد دخل في ذلك أفعال العباد وغيرها ، وقد قدر الله مقادير الخلائق
قبل أن يخلقهم :
قدر آجالهم وأرزاقهم وأعمالهم وكتب ذلك ، وكتب ما يصيرون إليه من
سعادة وشقاوة .
فهم يؤمنون بخلقه لكل شيء ، وقدرته على كل شيء ، ومشيئته لكل
ما كان وعلمه بالأشياء قبل أن تكون ، وتقديره لها ، وكتابته إياها
قبل أن تكون "
من علامات الرضا بالقضاء والقدر
المؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن :
إن أصابته سراء شكر فكا
لقد انقضى شهر الخير والبركات بأيامه المباركة ولياليه العامرة
رحل بعد أن زرع في قلوبنا بستان بذورة أيام صبر عظيمة
و ليالي تهجد مباركة سوف يجني ثمار هذه البذور الطيبة
من صامه إيماناً واحتساباً
الله يتقبل طاعاتنا جميعاً
ونسأل الله سبحانه الذي سلمنا رمضان
أن يتسلمه
تميزت قناة المجد في رمضان على مدى أربع سنوات بتقديم
برنامج يرقق القلوب تستضيف فيه مجموعة من علماءنا الافاضل
يقدمون فيه باسلوب مميز خلاصة القول في أسمى معاني
الاخلاق الاسلامية و بيان عقيدتنا وبيان حقيقة كلمة التوحيد
ومقتضياتها ..
و حلقة هذا العام تميزت عن غيرها .. وذلك لانها تتعلق
بسرد سيرة البشير النذير والسراج المنير وخاتم الأنبياء والمرسلين
محمد صلى الله عليه وسلم ..
الله يثبتنا جميعا على نهجه وسُنته ويحشرنا في زمرته
وضيوف هذه الحلقات هم :
الشيخ عبداللطيف هاجس الغامدي
الشيخ علي باقيس
الشيخ خالد الخليوي
الشيخ د : زيد القرون
الشيخ د : محمد العريفي
البرنامج مازال يُعرض في قناة المجد الفضائية يومياً
في تمام الساعة : 5 و 45 دقيقة ويُعاد الساعة 3 و 30 دقيقة صباحاً
وفي اليوم التالي في الساعة الواحدة ظهراً
وسيتم بإذن الله اضافة الحلقات بعد عرضها
:
:
هذه ملفات فيديو لحلقات البرنامج من موقع " المشاهد "
ذكرى بشيراً ونذيراوهذه حلقات البرنامج المنقولة من الاخت الفاضلة / الريماسه
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r1.rm
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r2.rm
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r3.rm
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r4.rm
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r5.rm
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r6.rm
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r7.rm
http://woroodalkhaleej.com/ramadan09/7r8.rm
